Разрушенным храмам областного центра посвящен настольный календарь 2026 года, изданный Пензенской епархией. В него вошли 12 сохранившихся фотографий церквей, которые так и не удалось восстановить.
«Храмы Пензы, которые мы потеряли». Такое название получил цветной настольный календарь. Однако фотографии разрушенных церквей в нем черно-белые. На первой из них, открывающей год, изображен Духосошественский храм. Он находился на нынешней улице Горького. Со времен основания Пензы там располагалась Конная слобода и храм, построенный первопоселенцами, был деревянным. Назывался Рождественским.
«Несколько раз первая деревянная церковь перестраивалась — после пожаров, после набегов кубанцев. И только в 1771 году была построена каменная церковь, вот как раз престол и был освящен в честь сошествия Святого Духа», — рассказала эскурсовод Музея Пензенской епархии Татьяна Пивкина.
Архитектура старинных церквей Пензы на страницах календаря соседствует с краткой информацией об утраченных и не восстановленных храмах. Подобные фрагменты сегодня — экспонаты зала 20 века в Музее епархии. Он выполнен в бордовых тонах — цвете крови новомучеников Церкви Русской, расстрелянных за веру богоборческой властью, которой были уничтожены и церкви Пензы. До октября 1917 года их было почти 60.
«Мы, во-первых, брали только храмы, которые полностью уничтожены и которые не восстановлены. Но еще есть категория храмов, от которых даже фотографий не осталось. Их мы, соответственно, тоже не могли поместить, потому что все, которые есть, хотя бы плохонькие, но они есть», — отметил председатель Издательского отдела Пензенской епархии диакон Евгений Белохвостиков.
Уникальной сегодня можно назвать и саму историю утраченных храмов. Так, в Духосошественском венчались родители историка Василия Ключевского и крестили будущих жен поэта Толстого и писателя Салтыкова-Щедрина. А в храме во имя иконы Богородицы «Живоносный источник» находился особо чтимый пензяками образ. В Никольской церкви, разрушенной в 30-е годы прошлого века, в конце 19 века молились братья бароны Врангели, Петр и Николай, — будущие лидер белого движения и искусствовед.
«Сейчас, как ни странно, тоже порядка 60 храмов. Тоже кажется такое большое число, потому что в это число входят больничные храмы, храмы в учебных заведениях, храмы в колониях», — добавил диакон Евгений Белохвостиков.
Новый календарь должен послужить сохранению исторической памяти о нашем общем прошлом — как людей верующих, так и атеистов.
