Салолейские родники – одно из самых древних святых мест Пензенской области

Репортаж: Юлии Шевыревой, Евгения Белохвостикова Салолейские 40 родников в лесу, в 11 км от трассы Нижний Ломов — Наровчат – одно из самых древних святых мест Пензенского края. Историки и этнографы предполагают, что этот удивительный уголок природы мог почитаться в мордовском народе еще в языческие времена. В 1660-х гг., практически одновременно с крепостью Пенза, появился на Салолейской горе Успенский женский монастырь. Постепенно собирались инокини, строились деревянные здания, выделили обители и земельные угодья. Однако время было неспокойное. В глухих лесах по берегам Мокши встречались нередко и разбойники. С юга совершали набеги кочевники. Поэтому в 1689 году по просьбе настоятельницы перевели монастырь в более защищенное место – в Верхний Ломов. На Салолейку пришли монахи. Пустынь стала мужской и благополучно просуществовала еще несколько десятилетий. Здесь последние годы жизни провел иеромонах Маркелл, отправленный в ссылку четвертый настоятель знаменитой Саровской пустыни. В 1756 году Салолейскую обитель приписали к более крупному Нижнеломовскому Казанскому монастырю, а через 8 лет упразднили совсем. Есть старинное предание о том, как появились салолейские источники: якобы проходили здесь отряды то ли разинцев, то ли пугачевцев. Разграбили обитель и убили 40 иноков. Тогда и забили здесь 40 источников. Однако во времена Разинщины монастырь был женским, а ко времени Пугачева уже упразднили и мужской. Да и в любое другое время число иноков на Салолейке никогда не достигало 40. Поэтому как согласовать предания с историческими фактами никто не знает. Троице-Сканов монастырь под Наровчатом тоже успел побывать и мужским, и женским. Однако в отличие от нынешней Салолейки – это не просто место паломничества, а крупнейшая монашеская обитель Пензенской области. Здесь подвизаются 80 инокинь. Монастырь, который Патриарх Алексий Второй при посещении назвал жемчужиной Сурского края, который изображали и на памятных монетах банка России, и на почтовых марках имеет историю в 3,5 столетия. Именно столько лет назад на землях бояр Исканских возникла пустынь, которую позже и назвали Троице-Скановой. На рубеже XVIII-XIX вв. здесь возвели прекраснейший ансамбль – двухэтажный Троицкий собор, колокольню с надвратной Никольской церковью, настоятельский, трапезный, большой и 2 малых братских корпуса, больничный корпус с церковью во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи, угловые башни ограды. Чуть позже появился и комплекс монастырского подворья в уездном городке Наровчате – Никольская часовня и двухэтажный корпус. Благодаря кому появился прекрасный ансамбль в стиле раннего классицизма? Имен известно несколько. Все работы велись по благословению тамбовского епископа Феофила, которому тогда подчинялся монастырь, при настоятелях Арсении I, Назарии и Корнилии. Имя зодчего неизвестно, есть лишь предположения, что собор могли спроектировать на основе главного храма Саровской пустыни. В середине XIX века за оградой появились 4 гостиничных корпуса и кладбищенская церковь, которую освятили во имя Трубчевской иконы Божией Матери – главной святыни монастыря. Чудом сохранилась обитель в советские годы. Она потеряла былое великолепие, однако все здания уцелели. Снова принять насельниц и паломников во всей своей красоте Сканов монастырь смог в 1990-х гг.