Уникальная находка в Богоявленском храме Пензы. На восточной стене здания, которое пензенцам больше известно как ДК имени Дзержинского, под слоем побелки обнаружили росписи рубежа XIX-ХХ веков.
Апостол Петр на алтарной стене правого придела и архангел Иегудиил — в левом алтаре. Пока судить о монументальной живописи Богоявленского храма Пензы можно только по ним. Для клириков и прихожан это не просто любопытная находка, а видимое подтверждение незримой связи времен.
«Всегда хотелось, чтобы был какой-то знак, какая-то святыня была передана от того Богоявленского храма, который был очень любим горожанами. Но ничего нет. Как будто мы начинаем жизнь заново», — сказал помощник настоятеля Богоявленского храма Пензы протоиерей Алексий Ладыгин.
Фигуры масштабные — около пяти метров в высоту. Они обращены к горным местам боковых алтарей. Правый придел был посвящен Успению Божией Матери, и, возможно, композиция представляла собой сонм апостолов, обращенных в молитве к Богородице.
Недалеко от святого Петра сохранились и остатки фигуры другого апостола, имя которого вряд ли уже узнают. Архангел Иегудиил в левом алтаре тоже неслучаен — этот придел имел посвящение архангелу Михаилу, и логично предположить, что рядом были фигуры всех известных по именам восьми архангелов. Возможно, за советскими перегородками, под штукатуркой и побелкой, сохранилось и еще что-то.
«Живопись выполнена на высоком художественном уровне. Люди, которые это выполняли, имели профильное образование, академический уровень. Стилистика живописи — нестеровский модерн, неорусский стиль, в котором многие храмы были расписаны», — сказал художник-реставратор из Санкт-Петербурга Алексей Черепанов.
Росписей в стиле модерн в Пензенском крае сохранилось очень мало. Наиболее близкие образцы — Воскресение Христово в храме Киселевской богадельни, более известной горожанам как больница КИМ, и росписи Михайло-Архангельского храма в Большой Луке Вадинского района. Нельзя исключать, что работали в этих церквах одни и те же мастера. И пусть даже от сотен квадратных метров живописи Богоявленской церкви уцелели лишь две фигуры — общую стилистику представить возможно.
«Это очень важный образец, который мы получаем для того, чтобы понимать стилистику, образный ряд. Это некий камертон для будущей работы по благоукрашению храма», — отметил художник, руководитель московской мастерской «Царьград» Дмитрий Трофимов.
Росписи обязательно сохранят и отреставрируют. Возможно, на своих исторических местах, а возможно, перенесут на станковую основу.
«Для меня это особенно трепетно, потому что моя семья связана с этим храмом. Моя прабабушка тут венчалась. Знать, что твои предки здесь жили и бывали в этом храме — это всегда укрепляет», — поделилась прихожанка Кира Аристова.
Сроки, когда Богоявленский храм вернет себе былую красоту полностью, загадывать никто не берется. Но мало-помалу черты храма в здании проступают. Так, в восточной стене центрального алтаря размуровали историческое окно. А с Рождества богослужения проходят в центральном приделе. Пусть даже пока он по-прежнему больше похож на зрительный зал.
